Постановка «Комедии о Бахусе с Венусом»
Рассказывая о представлении, Рейтенфельс сообщает только о танце Орфея между двумя движущимися и приплясывающими пирамидами. Перед началом этого танца исполнитель роли Орфея, обращаясь к царю, пропел хвалебные стихи, текст которых приводится в книге Рейтенфельса.
Публика
Такое отношение придворной публики к спектаклям объясняется и тем, что значительной части «знатнейшего дворянства» того времени гораздо интереснее было любоваться играми своих домашних «дураков» и «дур» (то есть шутов) или развлекаться другими «домашними» средствами, чем слушать итальянскую оперу или французскую комедию.
Советские исследователи
То же стремление вмешаться в жизнь природы выражено в обряде «закликання» весны. Большое значение в обрядах имела вера первобытного человека в магическую силу изображения. Обычай рядиться животными во время праздничных гуляний, очевидно, восходит к древним обрядам, когда люди, изображая животных, пытались таким образом подчинить их своей воле.
Положительные герои
В пьесе имеются и положительные герои-дворяне - это майор при гражданских делах Чистосердов и его помощник. Но обличителем дворянских пороков является прежде всего герой, принадлежащий к третьему сословию, отставной офицер недворянского происхождения - щепетильник, который, беседуя с покупателями, разоблачает и осмеивает их недостатки.
Эстетика классицизма
Но подражание это имело особый характер. Жизнь должна быть показана в очищенном виде, как «прекрасная природа». Это не означало отказа от изображения противоречий, пороков и вообще темных сторон действительности, но поскольку жизнь основана на законах разума, а разумное - это прекрасное, то художник должен видеть и показывать логику жизни, освобождая ее от всего случайного, внешнего и временного.
Связь с реальной русской действительностью
Последние комедии Сумарокова написаны в 1772 году в напряженной политической атмосфере приближающейся крестьянской войны против помещиков. Усиление антикрепостнической борьбы крестьянства заставляет Сумарокова остро ставить вопрос о помещиках, которые не могут управлять своими крепостными, разоряют их своим «домостроительством», обрекая на нищету.
Всеволодский-Гернгросс
Такой подход автора исключал возможность определить идейные и методологические позиции историков театра, о которых шла речь. Но сам факт обращения ученого к историографии театра прозвучал как утверждение важности этого вопроса.
Александр Петрович Сумароков
Основой проблематики трагедий Сумарокова является идея общественного долга. Через все трагедии проходит мысль о необходимости подчинения личных помыслов и страстей долгу. С этим неразрывно связана идея патриотизма: подлинным героем является «сын отечества», готовый пожертвовать своим счастьем и даже жизнью ради интересов своей отчизны, своего государства.
Постановка «слезных драм»
Правдиво и ярко изображены сатирические образы начальника уезда - воеводы и его помощника - подьячего. Воевода Протазан Бещотный - офицер в отставке, грубый и невежественный человек, обладающий, как он сам говорит, «драгунской совестью» и склонностью «сечь, рубить, жечь, потрошить».
Целостное произведение
И снова в трагедии перед молодыми героями возникает проблема «долг или чувство?». Хорев решает ее как гражданин и человек: долг перед отечеством и государством выше личных интересов и страстей, но в то же время он дает Оснельде обещание щадить жизнь ее отца и, добившись победы, быть милосердным к побежденным.
