Комические роли трактовались как «дурацки персоны» и исполнялись при помощи фарсовых приемов нередко грубо натуралистического характера. Для воздействия на нервы зрителей показывались сцены убийств, пыток, самоубийств и пр. Этой же цели служили появлявшиеся на сцене диковинные звери: «облезан», то есть обезьяна, называемая «престрашное чудо» и «издевная тварь», а также «великий зверь» - крокодил и т. д. Большое внимание обращалось на эффектность костюмов.

В 1720 году Петр дал распоряжение пригласить в Россию чешских актеров: «Нанять из Праги компанию комедиантов, таких, которые умеют говорить по-славянски и по-чешски» . Очевидно, после неудачи с труппой Кунста - Фюрста Петр рассчитывал, что из всех иностранных театров наиболее близким русскому зрителю может стать театр славянской культуры. Но приезд чешских актеров в Россию не состоялся.

Около 1706 года сестрой Петра I царевной Натальей Алексеевной был устроен театр в подмосковном селе Преображенском. На представлениях присутствовали не только придворные, но и городская публика. После перенесения столицы в Петербург театр царевны Натальи Алексеевны давал в Петербурге общедоступные спектакли. Ставились пьесы на религиозные сюжеты и инсценировки повестей-«гисторий». Играли русские актеры. О политической функции этого театра, выражавшего идеологию абсолютизма, можно судить по пьесам, написанным самой царевной Натальей. Брауп-швейг-Люнебургский резидент Вебер, присутствовавший на представлении написанной ею трагедии, сообщает: «Как уверяли меня, во всем этом драматическом представлении под вымышленными именами представлялось одно из последних возмущений в России». Под конец спектакля «вышел оратор, объяснивший историю представленного действия и обрисовавший в заключение гнусность возмущения и бедственный всегда исход оного».

Еще один придворный театр, открытый для зрителей различных чинов и сословий, существовал в селе Измайлове при дворе царицы Прасковьи Федоровны (вдовы старшего брата Петра I - царя Ивана Алексеевича).