Такой случай, как он ни драматичен, сам по себе еще не повод для создания художественного произведения, тем более случай с ничем не примечательным по характеру человеком. Если брать это происшествие в основу пьесы, то надо же чем-то мотивировать такое падение человека, объяснить его первопричину, дать живое представление о сущности человеческого характера. Иначе пьеса лишается смысла, в ней нарушается логика жизни художественного образа, и все ограничивается поверхностной иллюстративностью.

В «Ошибке Анны» рядом со спившимся человеком все эти пятнадцать лет стоит хорошая и милая женщина, как живое олицетворение нашего социалистического гуманизма, наших нравственных принципов. Разговор о гуманизме возникает уже в самом начале пьесы, когда Саша Ильин знакомит Анну со своей статьей о моральном облике советского человека. Он пишет: «Партия и комсомол воспитывают в советских людях благородные свойства души! Нет нигде и не может быть такой любви к человеку, такого беспокойства за судьбу человека, какие живут в сознании советских людей».

Все последующее затем действие служит как бы живой иллюстрацией к этим словам. Мы видим Анну в вечном беспокойство за судьбу человека. На пятом году своего несчастливого замужества она еще продолжает тешить себя наивными иллюзиями фальшивого человеколюбия:

«Теперь вы себе представляете, если бы у меня руки опустились, что бы с ним стало? Ох, это страшно, если один человек опустился, а другой - за ним! Тогда конец! А так он знает: рядом с ним сила! Она его лучше всяких слов укоряет. Вы что думаете, он не переживает, на меня глядя? Сегодня переживает, завтра переживает, и в конце концов это все заставит за ум взяться! Вот в чем моя борьба заключается!..»