Есть разные степени знания жизни. Драматургу, духовному наставнику современника, нужно знать больше своего зрителя, чтобы смело вести его по жизни, открывая перед ним все новые и новые ее красоты, объясняя ему идейный смысл его деяний. Поэтому-то так жизней-но необходимы высокая идейность и образованность драматурга, обаяние его интеллекта.

Недостаток идейности, бедность кругозора, отсутствие самостоятельного художественного мышления неизбежно приводят к убогому схематизму, поверхностной иллюстративности, порождают в литературе такое зло, как конъюнктурщина.

Нередко идеи, ограничивавшие творческие возможности в изображении правды жизни, возникали у некоторых художников под воздействием культа личности Сталина, ощутимо сказавшегося и на развитии художественного творчества. Именно в то время появились в литературе ошибочные тенденции, обозначенные у нас хорошо известным, но, пожалуй, не совсем точным понятием «теории бесконфликтности».

Эти неверные тенденции противоречили боевым реалистическим традициям советской литературы. Но вряд ли было бы верным все серьезнейшие издержки нашей драматургии тех лет относить за счет лишь определенных объективных предпосылок.

У нас нет и не может быть оснований думать, что вся наша литература под влиянием культа личности развивалась по ложному пути, что все писатели занимались лишь фальсификацией жизненной правды. Это было бы грубейшим искажением истинного положения дел. Ведь когда мы хотим привести отрицательные примеры драматических произведений, явно написанных под знаком «теории бесконфликтности», то называем, разумеется, имена далеко не всех драматургов. И в те годы наши писательские кадры ни в коей степени не олицетворяли тип беспринципного литературного конъюнктурщика, готового каждую минуту, стоит только кому-то что-то сказать, менять свои паруса, сбивать и путать людей.