Актер М. Кове с удивительной правдивостью раскрыл большой духовный мир, этого, казалось бы, уже обессилевшего, согнутого временем и каторгой и, на первый взгляд, скучноватого старика. Загораются его добрые глаза, когда речь заходит о. смысле жизни, о свободе. Недан не устраивает сходок, не организует повстанческих групп, но в разговоре со стариками, он с большой убедительностью, простым и понятным языком объясняет, как избавиться от гнета и насилия. Внимание молодых людей он привлекает литературой, в которой они находят ответ на волнующие их вопросы. Именно таким путем он зажег огонь в душе Платона Чачба (арт. Н. Джениа), молодого человека, княжеского происхождения, ставшего одним Из руководителей группы революционеров-повстанцев.

Кузнец Недан-Кове желанный гость в каждом доме и авторитетный собеседник. Его слушают, ему верят, к нему идут и приглашают к себе. В его кузню за советом тянется стар, и млад. Она стала местом встречи крестьян села.

В четвертой картине спектакля на сцене худой и сгорбленный Недан. Старик сначала медленно, а затем все сильнее и сильнее раздувает мехи. Языки пламени, извиваясь, тянутся все выше и выше. Задумчиво смотрит он на огонь. Может быть сейчас он мысленно сравнивает его с пламенем будущей революции, которая принесет свободу и радостную жизнь рабочим и крестьянам. Кует он, рабочий, раскаленное железо, изготовляя крестьянам орудия для обработки земли. Искры от ударов разлетаются во все стороны. Лицо становится суровым. Сколько еще надо сделать!

Появляется его молодой друг Платон с книгой в руках, и тут же, после приветствия, мехи, выпустив последний воздух, опускаются, а пламя постепенно стихает. Но зато разгорается другое, неугасимое пламя человеческой души, зажженное -словами и зовущее к борьбе. И Платон уходит с другой книгой Ленина, а его сменяют и измученная тяжелой жизнью бедная Гулиза и бедняк, отец многочисленного семейства Максма (арт. Ш. Гицба).