Иное значение имели интермедии в театрах демократических слоев городского населения, где они являлись не «междудействиями», а самым любимым драматическим жанром.

Интермедии школьного и демократического театров значительно отличались друг от друга. Дошедшие до нас тексты интермедий не имеют указаний, для каких театров они предназначались, но пьесы настолько разнохарактерны по содержанию, что почти всегда интермедии школьного театра могут быть выделены. «Междудейст-вия» школьного спектакля не могли быть свободны от религиозной морали, от дидактизма и поучительности.

Вероятно, для школьного театра предназначались интермедии, объединенные общим названием «междоречия» и проникнутые сильно выраженным духом морализации и поучения. В одной из них изображен старик, захотевший «мудрым быти» и обучающийся премудрости у «школьного мальца», который бьет его плетью. Мораль этой сценки выражена в мысли, что учиться нужно смолоду:

В то же время эта интермедия выражает насмешливое отношение к «мужику» - «учитель» завершает представление словами: Соха, борона - то то дело его, И где ему знать силу учения моего?

Религиозно-дидактическим духом, присущим представлениям школьного театра, проникнута интермедия, изображающая старика и Смерть. На сцену выходит дряхлый старик, несущий охапку дров. Старик жалуется на жизнь и призывает смерть, которая является по его зову с косой в руках. Как ни тяжела жизнь мужика, она все же лучше смерти, и испуганный старик пытается обмануть Смерть, говоря, что звал ее для того, чтобы она помогла ему «дрова на плеща возложити». Все же старик, роптавший на свою жизнь и так неосмотрительно вызвавший страшную гостью, наказан: «Смерть косою косит, старик упадает».