Во второй половине XVII века в верхах московского общества, среди придворных и бояр начинает проявляться большой интерес к «стихотворству» - к книжной поэзии, отвечающей возросшим культурным запросам этой среды и ее стремлению усвоить обычаи придворных и аристократических кругов Запада. Видный писатель и ученый, монах Симеон Полоцкий выступает при дворе царя Алексея Михайловича в качестве придворного поэта. Торжественные, писавшиеся Симеоном Полоцким на различные случаи жизни царского двора, явились прообразом торжественной оды XVI If века. Многочисленные стихотворные произведения Симеона Полоцкого были написаны разработанным им русским силлабическим стихом.

В живописи XVII века проявляются тенденции к правдивому воспроизведению действительности. Даже в иконописи ясно видны попытки преодолеть регламентированную церковью условную манеру изображения человеческого лица и тела. Вместо условных изображений святых, воплощающих с точки зрения церковно-аскетической морали идеальный облик человека, лучшие художники этого времени стремятся дать живые образы вполне реальных земных людей. На начинают изображать бытовые сцены, связанные с церковными обрядами - свадебными и другими.

Большими нововведениями в области живописной техники отличались иконы так называемой «строгановской школы» иконописи, сложившейся в конце XVI и начале XVII века.

Усиливающийся в искусстве этого времени интерес к человеческой личности выражается в появлении «парсунного письма», то есть портретной живописи. С наибольшей силой реалистические черты в живописи проявились в работах талантливого русского художника Симона Ушакова.

Общий подъем национальной культуры, вызванный укреплением русского национального государства, получил выражение и в развитии русской архитектуры.